這本圖畫故事書《少林的浪漫》是根據歷史記載而成。它記錄了少林寺及其武術在北魏第三年（公元 527 年）至隋朝，再到唐朝顯慶四年（公元 659 年）期間，超過 130 年的發展歷程。故事通過七個章節展開：“慧可求法”、“智能受戒”、“無惡入寺”、“正義接受坦宗”、“慧陽剃髮”、“坦宗指揮軍隊” 和 “回到少林”。通過慧達、智能、無惡、坦宗和慧陽等僧侶在出家前後的喜怒哀樂，該書反映了頻繁戰爭使平民深受苦難的歷史面貌。
慧可求法#
少林寺位於中國五大聖山之一的嵩山北麓，是一座著名的古老寺廟。該寺成立於公元 495 年，正值中國政治分裂和文化融合的時期，寺廟四周環繞著雄偉的山峰和寧靜的山谷。它標誌性的紅牆和綠瓦在茂密的森林中格外引人注目，形成了一幅如詩如畫的寧靜景象。
- 少林寺位於中央聖山嵩山的北麓，以其卓越的山峰和深邃蜿蜒的山谷而著稱。在茂密的綠色森林中，寺廟的紅牆和翡翠綠的屋頂形成了鮮明的對比，標誌著這是一座古老而著名的寺廟，享譽中外。它成立於北魏皇帝孝文太和十九年（公元 495 年）。
2. 在魏朝孝明皇帝小昌三年（公元 527 年），著名的印度僧侶菩提達摩來到中國傳播佛教教義。同時，他也沉浸於中國文化，研究其醫學和武術。
3. 菩提達摩最終來到少林寺，他決心傳授 “禪”（在日語中稱為禪宗）的教義。禪宗是佛教的一個主要宗派，強調坐禪作為其主要修行方法。少林寺的住持提出為菩提達摩安排一個安靜的房間，但菩提達摩堅持退到寺後五乳峰的一個石洞中，面對牆壁進行獨自的冥想。
4. 長時間的坐禪導致了疲勞。菩提達摩從自然的運動中獲得靈感 —— 蛇的滑行、老虎的步伐、猿猴的跳躍和鶴的翱翔 —— 他發展出一套運動來伸展四肢，並在黎明和黃昏時增強身體。隨著時間的推移，他將這些動作與中國武術結合，創造出一套被稱為 “十八羅漢手” 的技術。
5. 在菩提達摩的凝視牆壁的冥想期間，少林寺的住持需要派人送餐。他先是詢問法明，然後是法本，但他們都找藉口不願意去。此時，一位名叫慧可的年輕僧侶來到住持面前，表達了願意上山送餐給菩提達摩的意願。
6. 住持見狀，合掌說：“好，好。這世上的一切事物都受命運的束縛。我本打算提拔法本和法明，但可惜他們與菩提達摩禪師的袈裟和碗無緣。慧可，你是有緣者。我會派你上山。你可以去。”
7. 慧可本來就身體虛弱，山路又陡，每次送餐上山，他都感到筋疲力盡。
8. 看到他的情況，菩提達摩讓慧可坐下冥想休息，自己則用餐。
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